Oj ronerob’i Ch’orti’: Vocabulario Ch’orti’-Español, Español-Ch’orti’

Publicado el por Laaʼin aj Eenriik

ch'orti

Oj ronerob’i Ch’orti’ Morwar Ojroner Ch’orti’ y Academia de Lenguas Mayas de Guatemala, 2000, PDF 4.5 Mb

El idioma ch’orti’ puede ser llamado como la “piedra Rosetta” de los idiomas mayas. Éste idioma es un factor importante para comprender los contenidos de las escrituras jeroglíficas mayas, algunas de las cuales no están totalmente descifradas.  Éste idioma es hablado principalmente en Jocotán y sus alrededores y en Camotán en el departamento de Chiquimula, Guatemala; además de areas adyacentes de Honduras occidental, cerca de las ruinas de Copán. Porque el idioma maya clásico (también llamado ch’olti’) es ancestro del moderno ch’orti’, éste puede ser usado para descifrar el idioma antiguo.

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El dueño del cerro (••• y final)

Publicado el por Laaʼin aj Eenriik
Calco de la “Serpiente Almenada”, ejemplo de arte rupestre que se encontró en el Peñasco Los Migueles, en Chiquimula, que los investigadores han identificado tentativamente como la mítica serpiente Hor Chan o Chicchan que los Ch’orti’ mencionan en sus mitos. Nótese que la serpiente representada tendría cuernos (Tomado de Batres Alfaro et al., 2009:16: Fig.1)
Calco de la “Serpiente Almenada”, ejemplo de arte rupestre que se encontró en el Peñasco Los Migueles, en Chiquimula, que los investigadores han identificado tentativamente como la mítica serpiente Hor Chan o Chicchan que los Ch’orti’ mencionan en sus mitos. Nótese que la serpiente representada tendría cuernos (Tomado de Batres Alfaro et al., 2009:16: Fig.1)

Por Alejandro José Garay Herrera

 

Algunos paralelos en otras áreas

La presencia actual de “señores o divinidades telúricas” que viven en el interior de  la tierra es conocida a lo largo de Mesoamérica, sobre todo gracias a las etnografías que se han realizado entre los diferentes pueblos de la región; la aparición de estos personajes es constante a lo largo de diversos lugares, manteniendo siempre ciertas características definidas – como su morada al interior de la tierra, sus abundantes riquezas y la capacidad de cambiar de forma, apareciendo generalmente con un aspecto antropomorfo – que permiten remitirlos a un elemento panmesoamericano de origen muy antiguo, que a pesar de las transformaciones que ha tenido a lo largo de los siglos – sobre todo durante la colonia – ha sobrevivido hasta nuestros días, en muchos lugares. Continúa leyendo El dueño del cerro (••• y final)