El objeto que acompaña al espíritu en el tránsito por el inframundo tampoco muere, renace y cumple su misión de ser portador de una historia. La muerte era un misterio, castigo y promesa antes de la objetividad científica y materialista, paradójicamente desmitificar y explicar a la muerte no ayudó a comprenderla o asimilarla. Morir y nacer tenían un valor sagrado, el cuerpo estaba animado por algo más que sus funciones vitales, y esa esencia ignoraba los límites del tiempo, podía ir a otras estancias metafísicas inalcanzables para la pesada corporeidad. Seguir leyendo Oxtankah*→
Los murciélagos son los únicos mamíferos de hábitos nocturnos que pueden volar. Habitan en ecosistemas muy variados, la forma de su cabeza está determinada según sus hábitos alimenticios y pueden ser frugívoros, carnívoros, nectarívoros, omnívoros y hematófagos.
La tradición textil maya dejó rastros efímeros. Sólo un reducido número de fragmentos y de prendas de la época se han recuperado en sitios arqueológicos. Sin embargo, el legado perdurable del período clásico que incluye figurillas y vasos de cerámica pintados, piezas de jade, murales y monumentos como estelas y altares, dan testimonio de los logros técnicos y estéticos de los artistas del telar, quienes desarrollaron una refinada tradición. Los códices (libros pintados) y pinturas del postclásico (900 a 1524 d.c.) contribuyen a esbozar la visión histórica de su evolución. Seguir leyendo Trajes mayas. Su historia y dinámicas de cambio (III)→
Poco después del nacimiento de una niña, se le traían utensilios para hilar y tejer y simbólicamente se le instruía en su uso. Cuando una mujer se sentía próxima a su muerte, frecuentemente quemaba todos los implementos de su trabajo cotidiano para que la esperaran en el mundo del más allá. Seguir leyendo Trajes mayas: Su historia y dinámicas de cambio como método de resistencia (II)→
El primer pintor de San Juan la Laguna, Antonio Coché Mendoza, entrenado por Mariano González Chavajay, surgió en 1985. Desde entonces, diez pintores adicionales han aparecido en San Juan. Sobresalen entre ellos, el primo del primer pintor, Antonio Coché Ixtamer (1968), un pupilo de Pedro Rafael González Chavajay , quien trabaja como maestro bilingüe en la escuela primaria de San Juan. Pedro Rafael también enseña clases de arte una tarde por semana, a los estudiantes de tercero básico. Mientras asistía a esta clase de arte, se encendió el interés de Ixtamer en la pintura. Seguir leyendo Antonio C. Ixtamer→
Un enfoque que no es New Age, ni turístico, ni estatal, ni politiquero, ni de ONG a la cultura maya y sus idiomas.
