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12399048_649538221851810_2000700914_nAlgunos comentarios sobre la cerveza utz pin pin. Continúa leyendo Utz pin pin

La obsidiana en Mesoamérica

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Obsidiana

La obsidiana es un vidrio volcánico que se forma cuando la lava, a 600 grados centígrados, con alto contenido de sílice y aluminio se enfría rápidamente. Si el descenso de la temperatura es lento, entonces los minerales se cristalizan y dan lugar a las rocas que son conocidas como riolitas, que son de colores claros: gris, café, rosa, rojizo y amarillento. La obsidiana de color negro característico, se creía que venía del inframundo, y por lo tanto se consideraba una materia prima fría y nocturna. Su transparencia, traslucidez y brillo dependen del espesor del fragmento y de la luz bajo la que se observe. Continúa leyendo La obsidiana en Mesoamérica

Los murciélagos en el arte Maya (I)

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Los murciélagos son los únicos mamíferos de hábitos nocturnos que pueden volar. Habitan en ecosistemas muy variados, la forma de su cabeza está determinada según sus hábitos alimenticios y pueden ser frugívoros, carnívoros, nectarívoros, omnívoros y hematófagos.

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Chwatz’aq / Momostenango

Cada vez que observo las costumbres y tradiciones de un pueblo, me encuentro entre dos mundos: entre el pasado y el presente. Porque algo que nos brinda información no sólo de la  historia de un pueblo sino sus transformaciones a través del tiempo es su tradición cultural. Continúa leyendo Chwatz’aq / Momostenango

Trajes mayas. Su historia y dinámicas de cambio (III)

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La tradición textil maya dejó rastros efímeros. Sólo un reducido número de fragmentos y de prendas de la época se han recuperado en sitios arqueológicos. Sin embargo, el legado perdurable del período clásico que incluye figurillas y vasos de cerámica pintados, piezas de jade, murales y monumentos como estelas y altares, dan testimonio de los logros técnicos y estéticos de los artistas del telar, quienes desarrollaron una refinada tradición. Los códices (libros pintados) y pinturas del postclásico (900 a 1524 d.c.) contribuyen a esbozar la visión histórica de su evolución. Continúa leyendo Trajes mayas. Su historia y dinámicas de cambio (III)

Trajes mayas: Su historia y dinámicas de cambio como método de resistencia (II)

Poco después del nacimiento de una niña, se le traían utensilios para hilar y tejer y simbólicamente se le instruía en su uso. Cuando una mujer se sentía próxima a su muerte, frecuentemente quemaba todos los implementos de su trabajo cotidiano para que la esperaran en el mundo del más allá. Continúa leyendo Trajes mayas: Su historia y dinámicas de cambio como método de resistencia (II)

Trajes mayas. Su historia y dinámicas de cambio como método de resistencia (I)

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Imagen tomada de Museo Ixchel.

Los trajes mayas forman parte integral de la vida cotidiana y ceremonial, constituyen un lenguaje colectivo tangible e intangible de gran diversidad y complejidad ya que encierran un abanico de significados, especialmente el de las mujeres el cual es el principal medio silencioso pero elocuente a través del cual se transmite la identidad local, regional o general de una comunidad. Continúa leyendo Trajes mayas. Su historia y dinámicas de cambio como método de resistencia (I)

Historias y cuentos del Título de Totonicapán

El Título de Totonicapán que según Robert Carmack, es el segundo en importancia después del Popol Wuj, consta de siete capítulos. Éste cuenta el origen de las tres naciones quichés y su peregrinaje por el territorio de la actual Guatemala y termina con el reinado del último gobernante, K’ikab. Continúa leyendo Historias y cuentos del Título de Totonicapán