La obsidiana en Mesoamérica

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Obsidiana

La obsidiana es un vidrio volcánico que se forma cuando la lava, a 600 grados centígrados, con alto contenido de sílice y aluminio se enfría rápidamente. Si el descenso de la temperatura es lento, entonces los minerales se cristalizan y dan lugar a las rocas que son conocidas como riolitas, que son de colores claros: gris, café, rosa, rojizo y amarillento. La obsidiana de color negro característico, se creía que venía del inframundo, y por lo tanto se consideraba una materia prima fría y nocturna. Su transparencia, traslucidez y brillo dependen del espesor del fragmento y de la luz bajo la que se observe. Sigue leyendo

Los murciélagos en el arte Maya (I)

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Los murciélagos son los únicos mamíferos de hábitos nocturnos que pueden volar. Habitan en ecosistemas muy variados, la forma de su cabeza está determinada según sus hábitos alimenticios y pueden ser frugívoros, carnívoros, nectarívoros, omnívoros y hematófagos.

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Santa María Chiquimula (Depto. de Totonicapán)

Las mujeres de éste sitio, tienen un traje muy similar al de Patzité, Quiché, visten pesadas morgas  (faldas) azul oscuro de algodón, a la que bordan una randa ( costura de unión decorativa), igual a la del huipil de diario. El pelo lo arreglan con un tocado de lana trenzada, que remata en dos grandes borlas.
Idioma: K’iche’.

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Trajes mayas. Su historia y dinámicas de cambio (III)

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La tradición textil maya dejó rastros efímeros. Sólo un reducido número de fragmentos y de prendas de la época se han recuperado en sitios arqueológicos. Sin embargo, el legado perdurable del período clásico que incluye figurillas y vasos de cerámica pintados, piezas de jade, murales y monumentos como estelas y altares, dan testimonio de los logros técnicos y estéticos de los artistas del telar, quienes desarrollaron una refinada tradición. Los códices (libros pintados) y pinturas del postclásico (900 a 1524 d.c.) contribuyen a esbozar la visión histórica de su evolución. Sigue leyendo

Trajes mayas: Su historia y dinámicas de cambio como método de resistencia (II)

Poco después del nacimiento de una niña, se le traían utensilios para hilar y tejer y simbólicamente se le instruía en su uso. Cuando una mujer se sentía próxima a su muerte, frecuentemente quemaba todos los implementos de su trabajo cotidiano para que la esperaran en el mundo del más allá. Sigue leyendo

Trajes mayas. Su historia y dinámicas de cambio como método de resistencia (I)

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Imagen tomada de Museo Ixchel.

Los trajes mayas forman parte integral de la vida cotidiana y ceremonial, constituyen un lenguaje colectivo tangible e intangible de gran diversidad y complejidad ya que encierran un abanico de significados, especialmente el de las mujeres el cual es el principal medio silencioso pero elocuente a través del cual se transmite la identidad local, regional o general de una comunidad. Sigue leyendo

Ch’umilkaj Curruchiche Nicho

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Artista Guatemalteca de San Juan Comalapa, segunda hija de la familia Curruchiche Nicho. Desde los 5 años ha participado en varias actividades escolares y eventos culturales de la comunidad, motivada por el arte heredado de sus abuelos paternos y maternos, los que la instaron a dedicarse a la música, pintura y la escultura.
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