El dueño del cerro (••• y final)

Por Alejandro José Garay Herrera   Algunos paralelos en otras áreas La presencia actual de "señores o divinidades telúricas" que viven en el interior de  la tierra es conocida a lo largo de Mesoamérica, sobre todo gracias a las etnografías que se han realizado entre los diferentes pueblos de la región; la aparición de estos … Sigue leyendo El dueño del cerro (••• y final)

Vestidos en la forma de los antepasados (I)

Por el hecho de estar tan profundamente arraigado en la tradición, el traje maya vincula a cada individuo no sólo con su comunidad actual sino con sus antepasados. Como lo hemos dicho en anteriores publicaciones, debido a las condiciones de humedad en el área maya, no se ha encontrado mucha evidencia de textiles arqueológicos, pero … Sigue leyendo Vestidos en la forma de los antepasados (I)

Los mitos del maíz entre los mayas de las Tierras Altas (y ••)

Por Carlos Navarrete   Paxil Cruz sobre una pirámide del Posclásico. Altos Cuchumatanes, Guatemala. Foto de Carlos Navarrete. La arqueología de Colotenango y del área de Paxil es primordialmente del periodo Posclásico (950-1524 dC) con mayor presencia en su etapa final. En los alrededores del cerro se han encontrado restos de construcciones ceremoniales y al … Sigue leyendo Los mitos del maíz entre los mayas de las Tierras Altas (y ••)

Los mitos del maíz entre los mayas de las Tierras Altas (•)

Por Carlos Navarrete   Chuj: rezos de medio día durante la época de siembras. Cruz del Calvario, San Mateo Ixtatan, Guatemala. Foto de Carlos Navarrete                         [Popol Wuj, versión de Sam Colop] Un mito de creación del centro de Chiapas también asocia la substancia corpórea del hombre con cuatro alimentos hechos de … Sigue leyendo Los mitos del maíz entre los mayas de las Tierras Altas (•)

Trajes mayas. Su historia y dinámicas de cambio como método de resistencia (I)

Los trajes mayas forman parte integral de la vida cotidiana y ceremonial, constituyen un lenguaje colectivo tangible e intangible de gran diversidad y complejidad ya que encierran un abanico de significados, especialmente el de las mujeres el cual es el principal medio silencioso pero elocuente a través del cual se transmite la identidad local, regional o … Sigue leyendo Trajes mayas. Su historia y dinámicas de cambio como método de resistencia (I)